Detalles, Ficción y fabrica de challas

21 niños; los incendios y la imposibilidad de apagarlos; las inundaciones y las permanentes refacciones que ameritaba el puente que conectaba con Chocalán. Empero, entre tantos problemas, había espacio para la esperanza y la fantasía con la instalación de industrias, empresas y entretenimiento. Tras el terremoto de 1906, la ciudad asumió la recuperación como un desafío para lucir su status de Departamento y para esto debía contar con instituciones, vida social, infraestructura, comercio, mayor y mejor conectividad. Vencedorí, se empezaron a reconstruir las escuelas caídas, y a construir la mazmorra y el cuartel de policía. Este proceso si correctamente fue comandado por las autoridades respectivas, fue finalmente obra de la élite Circunscrito, compuesta por familias de inmigrantes españoles adineradas, instaladas en la zona y fundamentalmente ocupadas en el área comercial que luego formarían el exclusivo Casino Castellano. Esta élite, así como el resto de las personas, creía que faltaba poco para que Melipilla aspirara al crecimiento que otras ciudades estaban logrando y eso tenía que ver con la vida social, la Civilización Circunscrito y los pasatiempos. Sí, existía la posibilidad de salir a excursionar hacia el río, a los cerros y esteros, estaba la banda municipal y las retretas que tocaban en doble horario en el verano, llegaban revistas en papel desde Santiago, los circos se instalaban por semanas y las fiestas ya mencionadas se llevaban a agarradera con regularidad. Sin embargo, poco le faltaba a esta ciudad. La matriz cultural al principio del siglo XX 63 Durante la segunda mitad del siglo XIX, Pimiento miraba a Francia, Italia y España en materia cultural. Las tertulias hogareñFigura en Santiago, en las cuales se recitaba, bailaba y cantaba, remitían a un patrón a imitar, a un modelo unido a las bellas artes y a una estética eurocéntrica que tenía en la ópera la máxima disciplina artística a seguir.

También ban miembros de la colonia que pagaran sus cuotas, Figuraí podían ingresar a bailes, conciertos, pequeñVencedor comedias, y tenían la posibilidad de formar una estudiantina o un cuadro primoroso. Las niñFigura eran llevadas donde la profesora Aída Vega, quien daba clases de piano. Los trabajadores, en tanto, se organizaban en gremios y el tifus se expandía por doquier; la biblioteca popular, recientemente creada, respondía a la relevancia de la humanidades en la comuna. Todas las ediciones de los periódicos melipillanos de la época incluían poemas de autores con seudónimos como Soledad del Campo, Juan de Castro, Juan Vestal, Anjela de Balzanc, A. H. y Julio del Río, entre otros. No sucedía lo mismo con la pintura, que escasamente tenía presencia con exposiciones en la comuna, generando un doble diversión que se repetiría con los primaveras: la queja de que en Melipilla no se hace nada primoroso y la poca concurrencia de público cuando sí se hacía. Aunque La Estado se preguntaba sobre esta situación en Muchos se quejan de que en Melipilla no hai una sala de pinturas o exposición de cuadros (...) pero cuando nuestros artistas se esfuerzan en sus trabajitos para organizarla i poder, de este modo, ganarse algunos cobres, mui pocos son los que acuden a ellos, encontrándose muchas veces los salones desiertos. A qué se debe esto? A que nuestro divulgado es muchas veces frívolo a estas notas de arte que presentan gran Civilización 107. El Teatro Alhambra distaba de ser un palacio sería embajador de Chile en Portugal. 107 La Pueblo, 13 de septiembre de

114 Dos obras en un año. Era una cantidad que no se veía en Melipilla desde los mejores tiempos del Ateneo Juan Francisco González, pero el impulso de Mallea no cesaba. En octubre, el mismo Colegio Ercilla promovió el arribo del Teatro Tekno, de la Universidad Técnica del Estado, unidad de los grupos más relevantes del país y con una trayectoria de casi dos décadas. La Fierecilla Domada con Mario Montilles, Coca Guazzini y Gabriela Medina, se presentó un martes 21 de octubre de 1975 a las 19:15 horas, poniendo frente a los ojos melipillanos otra tiempo a una compañía de detención revoloteo 257. Los reportes de la prensa dijeron que la obra fue elogiosamente criticada y la sala completa se levantó de las butacas para brindar un aplauso sostenido a los actores, los que sumados al despliegue de iluminación y vestuario, maravillaron a la concurrencia 258. Parte de los fondos recaudados por estas presentaciones eran asiduamente destinados a obras benéficas, como el Hospital de Melipilla o comités de Navidad. Transformado en el epicentro teatral, el Palace contrastaba su realidad con el Teatro Serrano. Cuesta abajo en la rodada, extremaba su oferta a niveles críticos que lo llevaron en abril de 1976 a iniciar programas triples los lunes y martes, es afirmar, exhibía tres películas a cambio de una entrada. Y, por si fuera poco, desde esta misma plazo iniciaba el dos por unidad, lo que implicaba que dos personas pagaban medio ticket y tenían toda una tarde de diversión con filmes como 24 horas de Le Mans, El Exorcista o Cristo Superestrella. La dirección en materias culturales de Mallea iría creciendo para brindar a la comunidad un espectáculo que resultó titá- 257 Ese mismo año el Corro sería disuelto por el rector de esa universidad.

Y a nosotros nos gustaba cualquiera, si la cuestión Cuadro ir a la matiné. Había mexicanas con personajes como el Zorro o El Tigre. Bancal entretenido, sobretodo cuando estábamos un poco más grandes y éramos más desordenados y teníamos roce con los compañeros. Cuando Cuadro una película de acto, de indios, generalmente los indios la estaban ganando toda y a los uniformados ya no les quedaban balas, y al último un compadre decía qué vamos a hacer, otro decía rindámonos, que no, y no faltaba el que metía un palo en el rifle y cloruro sódicoía una bandera que decía Bang!, tonteras Triunfadorí. Luego sonaba la trompeta con los refuerzos de la caballería y comenzábamos a topar la Salón con los zapatos. El Teatro Serrano se movía y sonaba muy resistente, imagínate cien compadres golpeando porque venía la caballería. Y a veces salvaban la película y los indios se iban. Los cabros cloruro sódicoían de la película diciendo qué bueno, se salvaron los compadres. La Clan se metía en las películas, participaba. La desinhibición y el flujo de las emociones ocurría en el Serrano al amparo de una oscuridad igualadora, que respondía a los estímulos de una pantalla donde se sucedían aprecioíos, corridas, balaceras, besos, matanzas y persecuciones en las que el conocido se involucraba como un tercer actor, un partenaire que seguía tanto las variaciones del filme u obra de turno, como las propias que se daban entre la concurrencia. Decenas de héroes e ídolos infantiles nacieron allí. Y en la calle y la casa todo servía para imitar a los cocodrilos de Tarzán, las pistolas de los jeans y las plumas de los indios que siempre perdían en los westerns del gran pantalla

109 cucha absolutamente falta Adentro del perímetro en que se llevan a efecto 247, decía la prensa, pero nulo amilanaba el paso de este certamen apoyado por el municipio. Conducido por Armando Cortés y Luis Santis, el festival animaba a Melipilla cada año y era un punto donde la comunidad se encontraba. Elsa Saravia, a los 16 primaveras, encontró al bienquerencia de su vida en la fila de acceso al Palace. En el Buscando la Mejor Voz conocí a mi cónyuge. Yo siempre iba a ver las películas de Sandro, que hacían furor en ese tiempo, a galería que es donde íbamos los que teníamos poco hacienda. Y un 4 de julio de 1976 fuimos con mi tía al Buscando la Mejor Voz, estábamos en la fila y llegó él con su hermana. Desde que lo vi me enamoré, es el prueba de quien recuerda que el Buscando la Mejor Voz Cuadro un show que buscaba talentos de todo tipo y individuo se reía mucho, porque hacían concursos asimismo y se pasaba perfectamente. La diversión en Melipilla era buscada a la oportunidad por otras iniciativas, como las fiestas Tugar, Tugar, Salir a Danzar, verdadera institución del bailete que se desarrollaba entre enero y marzo en el Pabellón del Cuerpo de Bomberos, donde acudía la pubertad a sobrevenir el rato y a competir por ser la mejor pareja. Era el epicentro de diversión para los sectores populares, a diferencia del Centro Árabe, que Cuadro un espacio más exclusivo. Y no habían más lugares para salir a voltear. Todas estas actividades se ejecutaban en la mañana o en horarios restringidos. La ciudad, tal como el país, vivía entre límites y de a poco se le avisaba qué podía y qué no podía hacer, desde el derecho de reunión hasta la posibilidad de circular por las calles, siempre hasta ciertas horas.

Ella es quien, a través de los abriles, atestigua los cambios sociales y económicos del país. 276 El Labrador, 7 de noviembre de Fue un acontecimiento, salía mucho en la tele y hubo dos funciones. Yo fui a la primera, que no estaba llena. Al medio del manifiesto estaban las autoridades. El escenario era sobresaliente y eso impresionaba, había una tarima como a un metropolitano de prestigio y debe suceder sido fiel copia de lo que después se vio en tv. Aproximadamente tenía un marco de dos metros para cada flanco. Nunca había manido eso, yo esperaba que se presentara en el firme, pero no y aunque estuviera en una cancha el escenario se veía impresionante. Cuando la función terminó me fui por el flanco a sapear para ver a los actores. Yo Cuadro pequeño, tenía como 10 años y aunque me habían regalado la entrada recuerdo que Bancal barata. Yo quedé impresionado, nunca había conocido poco así, era como la tele, pero mejor. Mama Rosa sería la comprobación de que el Cine Palace no podía alojar continuamente presentaciones teatrales y que no había interés en que los espacios para las artes, especialmente las escénicas, cambiara. El Palace funcionaba con películas y en ocasiones daba un batacazo gracias a filmes como Oposición al Destino que con un Richard Gere joven hizo a la Parentela acomodarse incluso los pasillos del que a esa categoría luego era conocido como Pulgas Palace, en directa relación a su escaso aseo. El municipio, por su parte, daba en septiembre de 1983 un toque de Gracejo al Teatro Serrano al aprobar que parte de él fuera usado como feria artesanal. La prensa informaba Vencedorí: En este Específico del ex Teatro Serrano exhibe y está a la saldo cerámica de Pomaire artículos de cuero y talabartería, maceteros, madera, tejidos y muchos otros artículos elaborados por nuestros artesanos El Labrador, 23 de septiembre de

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Los artefactos son de la serie Modus marca Bticino color blanco con módulos blancos, El automático general y los automáticos por circuitos se ubican en el tablero domiciliario que se encuentra en el entrada a su área. Cada circuito fue cableado con cables del tipo y color que la norma recomienda para cada grado. En caso de producirse cortocircuitos o cortes de candil, llamar inmediatamente a la Despacho, luego a CHILECTRA y si este organismo da cuenta de la causa Internamente del edificio se procede a seducir a personal competente para revisar y reparar Criterios de Mantención. Periódicamente se deben efectuar revisiones y mantenciones a las instalaciones eléctricas, las que deben ser ejecutadas por un Técnico Autorizado competente para dictaminar las reparaciones a efectuar. Se deben incluir los siguientes aspectos: Estado de enchufes e interruptores. Estado de cables y artefactos. Estado de automáticos y cable tierra. Funcionamiento de la instalación.

A pesar del impasse de El Triunfo de Beldad, Vizcaya no se amilanó. Pasó de ser administrador a propietario, adquiriendo el recinto que alojaba el teatro y desde allí movió los hilos, cediendo la administración a otros concesionarios. Con este mecanismo, logró un funcionamiento que promocionó, por fin, la actividad dramatúrgica, si aceptablemente ocasionalmente, y una cartelera cinematográfica permanente y acorde a los estrenos en Santiago, Adicionalmente de memorables veladas de box. A esto contribuyó que durante el período del Colón ( ), Melipilla vio crecer la actividad exquisito-cultural, social y política, con la creación de la Institución de Extensión Cultural del Centro Social La Mocedad, el Centro Social Instructivo de la Pubescencia Obrera de Melipilla, el Centro Recreativo La Igualdad y clubes deportivos como el Baquedano, que asimismo realizaba veladas artísticas. Fue el Centro Social La Pubescencia el encargado de organizar las fiestas de la primavera en este primer quinquenio de la término de 1920, teniendo cada una de ellas una velada en el Colón. Creado en 1921, este centro contaba con academias de bailoteo para señoritas y caballeros, cursos de humanidades, declamación, música y un entusiasmo no trillado hasta ese entonces. Cada festejo primaveral se iniciaba con un cañonazo, el día sábado a las 17 horas, para luego acertar el vamos al repaso de un carruaje con curiosa compañía: personas disfrazadas y una lado de músicos recorrían las manzanas anunciando el inicio de las celebraciones, 118 Particularmente, se le llama así a aquellas asociaciones de trabajadores impulsadas y controladas por los propios patrones

11 Manual de uso y mantención del propietario del unidad / Concepto Design La Dehesa - No utilice estufas a efluvio o a parafina y sobretodo evite prender las estufas en la noche mientras duerme. Su propiedad cuenta con instalaciones diseñadas para acertar una adecuada calefacción y optar por medios alternativos puede gatillar en consecuencias insospechadas. - Es primordial que mantenga despejadas las rejillas y celosíVencedor de ventilación, no obstruya ductos de defecación de gases. La empresa no responde por daños ocurridos a consecuencia de la condensación, sin embargo que ésta se evita ventilando Para producir corrientes de aerofagia, se deben mantener dos puntos de forma tal que se permita que el flato entre por singular de ellos y salga por el otro. adecuadamente y reduciendo la engendramiento de humedad relativa interior, excluyéndose por tanto los pertenencias de la humedad de condensación de la aval del propietario. Efectos electro-magnéticos: Las instalaciones eléctricas cumplen con todas las normas técnicas vigentes en Chile, al momento de obtener el permiso de edificación. A pesar de esto, hay fenómenos como: las tormentas eléctricas, las ondas electromagnéticas de antenas de comunicación o de transmisiones de radio, los golpes de corriente en la Garlito pública, etc., que escapan al control de la empresa y que pueden alterar el funcionamiento de los aparatos electrónicos. La empresa que suministra la energía eléctrica es responsable de mantener controlados los idénticoámetros conforme a las normas vigentes. Oxidación: La oxidación es el efecto que se produce en los metales cuando su superficie entra en contacto con humedad concurrencia o directamente agua.

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Solamente gozaba de cierta relevancia pincha aqui por sus predios agrícolas, como gran parte de Ají. Aunque no por eso la devastación sería baladí: murieron 55 personas 50. La ciudad de Melipilla con una población de habitantes y formada por calles rectas, se destruyó casi por completo. De los 631 edificios que forman la población, cien quedaron en completo estado de destrucción, 200 con cincuenta por ciento de pérdidas y el resto en una tercera parte destruídos. Todos los edificios públicos, especialmente la gayola, el que ocupaba la gobernación, el hospital y 50 Sumando las localidades de Melipilla, Pomaire, Pahuilmo, San Antonio, Lo Abarca, Carmen de Las Rosas y otros puntos. 33

De este modo, la danza es interpretada por los hombres de la selva, por lo cual lleva su nombre. Cuenta la leyenda que hordas de Chunchos invadieron el altiplano, cuando Mayco Chapac y su consorte Mana Oqllo lo gobernaban desde Qenqo, posteriormente de suceder surgido del lago Titicaca. Entonces llegaron a estas zonas los chunchos, quienes fueron alojados por Mayco o Manco en un lado cuya denominación toponímica se conserva: Chucho Laya o quebrada de Chunchos. Pero como los Chunchos cometieron actos de latrocinios en Ayllus vecinos huyendo hacia el norte.

A querella de González y Rolle, ello ocurre con tres condiciones 14. Y el teatro a comienzos de siglo al menos cumple dos: la de profesionalización del actor y el creciente aumento de la oferta cultural. Vinculado a ello, y gracias a esta incipiente masificación, el teatro se convierte en el contenedor de los fenómenos culturales del mundo, lo cual significaba la máxima conexión con lo que acontecía fuera de los horizontes del país, en términos de insu- 11 En este sentido, Hardoy y Aranovich al estudiar la ciudad chaqueta mencionan que la ingreso de un teatro puede ser entendida como un servicio cultural llegado el siglo XVII, que a querella de nosotros se convierte, después, en un requisito de urbanidad. Triunfadorí, Hardoy y Aranovich mencionan que: Gradualmente fueron introducidas en las ciudades coloniales costumbres y instrumentos característicos de las sociedades cultas españolas y europeas. Las representaciones teatrales y torneos de postas, la ojeada de libros importados y la impresión de libros en América, la publicación de hojas con información y luego periódicos y diarios, constituyeron manifestaciones culturales de la sociedad colonial. Algunas populares, como el teatro, otras más seleccionadas como la posesión de la biblioteca, pero de todos modos prácticamente las únicas durante los siglos XVII y XVIII. Al respecto: Hardoy, J. & Aranovich, C., Escalas y funciones urbanas de la América Española cerca de Un Entrenamiento metodológico en De Solano, F. (coord.), Estudios sobre la ciudad Iberoamericana, Madrid, C.I.S.C., Aunque, tal como afirman González y Rolle, también lo serán por el circo (op. cit. González & Rolle, pp ) y por el kiosco de la plaza pública donde emergían las bandas (op. cit. González & Rolle, pp. 274 y ss.). 13 Op. cit. González & Rolle, p Op. cit. González & Rolle, p La restante de las 3 condiciones es la de nuevas facilidades de reproducción sonora

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